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    离了哀牢山那在哈尼古歌中重焕生机的万亩梯田，赵清真心中那幅云南灵异图卷已近圆满。然则，冥冥中自有天意，将他最后的目光引向了这片土地的极南边陲，那与缅甸、老挝山水相连的澜沧江-湄公河下游区域。此地湿热更胜滇南，雨林遮天蔽日，民族成分愈发复杂，巫蛊、降头之术与南传佛教信仰交织，充满了异域风情与未知的危险。

    他沿澜沧江南下，江面愈发开阔，水流湍急，两岸是郁郁葱葱的原始雨林，象群与珍禽异兽时有出没。空气中弥漫着浓郁的水汽、花香与腐殖质气息，更夹杂着一丝若有若无的、来自江心深处的、带着淡淡威压与腥气的灵性波动。这波动与之前在滇池、洱海所感截然不同，更加古老、威严，带着一种属于大江大河的浩瀚与一丝……属于顶级掠食者的暴戾。

    在一处名为“勐梭”的傣族边境小镇落脚时，他听到了关于江中“帕雅弄”（傣语，意为巨蛇之神或娜迦）的更加具体的传说。镇中老人神色敬畏地描述，在澜沧江进入缅甸前的最后一段险峻峡谷中，潜伏着一头巨大的、拥有七个头颅的“娜迦”，它并非时时现身，但每逢月圆或大雨过后，江心会泛起诡异的漩涡，伴有低沉的、如同牛鸣又似龙吟的吼声，过往船只皆需绕行，献上祭品，否则便有覆舟之险。近年来，这“娜迦”似乎愈发躁动，掀翻了几条胆大的渔船，甚至有渔民声称在雷雨夜看到过江面上那如同小山般升起的、闪烁着磷光的七个巨大蛇头！

    “七首娜迦……”赵清真心神微动。这并非中原典籍中的生物，更像是源自东南亚神话传说中的水系神怪，其实力恐怕远超之前的滇池鼍龙。而其近年来的躁动，恐怕并非无因。

    与此同时，他在镇中也隐约听闻，近期边境地带并不太平，似乎有来自暹罗（泰国）或缅甸的降头师，与本地的一些巫师发生了冲突，具体缘由不明，但气氛紧张，连带着江中的“娜迦”也似乎受到了影响。

    “莫非，这娜迦躁动，与降头师之间的争斗有关？”赵清真心生联想。他决定双管齐下，一边探查娜迦真相，一边留意那所谓的降头师斗法。

    是夜，月圆如盘，清辉洒在奔腾的澜沧江上。赵清真悄然来到那传说中娜迦出没的峡谷江段，隐匿气息，静观其变。子时前后，江心果然毫无征兆地出现了一个巨大的、深不见底的漩涡，水流湍急，发出轰隆巨响！一股磅礴、古老、带着水之威严与一丝被激怒般暴戾的气息，从漩涡深处缓缓升起！

    紧接着，在月光与粼粼波光的映照下，七个如同马车般大小的、覆盖着青黑色鳞甲的狰狞蛇头，猛地破开水面，昂首向天！蛇头形态略有差异，或喷吐水汽，或眼射幽光，或口含雷电，居中一头最大，额生独角，眼神中充满了智慧与威严，却也带着难以掩饰的烦躁与痛苦！其庞大的身躯隐于水下，不知几许，但散发出的威压，已然超越了炼神还虚的范畴，隐隐触及炼虚合道的边缘！

    这便是在东南亚被奉为水神、司掌雨水河流的古老生物——七首娜迦！

    然而，赵清真敏锐地察觉到，这头娜迦的状态极不正常。其散发出的气息虽然庞大，却有些紊乱，七个头颅的动作也缺乏协调，尤其那居中的主首，眼神中除了威严与烦躁，更有一丝不易察觉的……被束缚与折磨的痛苦！其脖颈靠近水面的位置，似乎隐约缠绕着几道极其细微、却散发着不祥邪气的黑红色丝线，若非赵清真神识敏锐，几乎难以发现！

    “是了！这娜迦并非主动为祸，而是被人以邪法操控或激怒！”赵清真心下了然。那黑红色丝线，分明是某种极其恶毒的“血咒”或“降头”的痕迹！

    就在他准备进一步探查之际，江岸两侧的密林中，陡然爆发出两股强大的、充满阴邪与对抗意味的气息！

    左侧林中，一股充满死亡、腐朽与虫噬之气的邪异力量冲天而起，伴随着窸窸窣窣的怪响，无数毒虫蛇蚁的虚影在林中翻滚！一个身披黑色法袍、皮肤干瘪如同骷髅、手持人骨法杖的暹罗降头师显出身形，口中念念有词，法杖挥舞间，一道道污秽的黑光射向江中的娜迦，目标直指那缠绕的黑红丝线，似乎在加强控制！

    右侧林中，则是一股更加诡异、带着诅咒与灵魂剥离意味的邪力爆发，空气中弥漫起腥甜的、令人作呕的气息。一个身着斑斓彩衣、面容妖艳却眼神怨毒的女子（缅甸降头师）现身，她手中捧着一个不断蠕动、仿佛由血肉与怨魂构成的诡异陶罐，罐口对准娜迦，发出尖锐的咒语，那黑红丝线正是从罐中延伸而出！她似乎在试图与暹罗降头师争夺对娜迦的控制权！

    两名跨境而来的降头师，竟将这古老而强大的娜迦，当成了他们斗法的工具与争夺的目标！难怪娜迦如此暴躁痛苦！
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